Um século no cosmos de Stanislaw Lem (publicado em 2021) (2023)

Em “The Eighth Voyage”, um conto de Stanislaw Lem, alienígenas de todo o universo se reúnem na Assembléia Geral dos Planetas Unidos. O herói de Lem, o viajante espacial Ijon Tichy, observa uma criatura desinformada, mas excessivamente confiante, dar um passo à frente e defender a admissão da Terra nas fileiras da organização. O planeta – que ele pronuncia incorretamente como “Arrth” – é o lar de “mamíferos elegantes e amáveis” com “uma fé profunda em jergundery, embora não desprovida de ambifribbis”, disse o alienígena aos delegados.

Seu apelo sentimental é bem recebido, até que um segundo extraterrestre se levanta e começa a listar os erros da humanidade, que incluem comer carne, guerra e genocídio. Tichy ouve enquanto os alienígenas nos menosprezam e nos rotulam de equivocados e corruptos, nosso planeta é um pontinho em seu radar intergaláctico.

Essa perspectiva cósmica – travessa, mas melancólica, e muito além do ponto de vista humano – é uma assinatura de Lem, um ícone da ficção científica mais conhecido pelos leitores de língua inglesa como autor do romance de 1961 “Solaris”. Ao longo de uma carreira de seis décadas que produziu mais obras traduzidas do que qualquer outro escritor polonês, ele adotou os pontos de vista de alienígenas, robôs, um supercomputador consciente e um planeta senciente, usando essas vozes para lidar com dilemas filosóficos.

Mais adiante, em setembro Lem serácomemorado em uma cerimônia a bordo da Estação Espacial Internacionaleuma conta no Instagram chamada FoodLemology, criado pelo Instituto Polonês em Tel Aviv, está criando representações da vida real das refeições descritas em seus livros - "champanhe satélite", suco de cacto e hambúrgueres de algas têm apresentado até agora. MIT A imprensa está comemorandopublicando oito novas traduções em inglêsdas obras de Lem.

“Estamos orgulhosos dele aqui na Polônia”, disse Marcin Baniak, porta-voz da Wydawnictwo Literackie, a editora polonesa de Lem. Wydawnictwo Literackie assinou com Lem em 1955 e trabalhou com eleaté sua morte em 2006.

“Podemos ver isso com tiragens; as pessoas ainda estão comprando seus livros”, disse Baniak. “Agora é popular ler Lem como um profeta.”

O slogan do Ano de Lem é “Eu vi o futuro”, porque ele previu com precisão tantas mudanças culturais e tecnológicas. Seu romance “Return from the Stars” previu leitores de e-books (egerou um meme popular), enquanto seu trabalho de não ficção “Summa Technologiae” antecipou a realidade virtual (Lem chamou de “fantomática”), mecanismos de busca, nanotecnologia e a singularidade.

A bibliografia de Lem inclui 18 romances, 14 antologias de ficção curta e 14 obras de não ficção, abrangendo “hard sci-fi” (caracterizada por seu respeito pela precisão científica), fábulas de robôs, sátiras, ensaios, entrevistas, um livro de memórias e uma coleção de críticas para livros inexistentes (intitulado “A Perfect Vacuum”, abre com ummeta-revisão metatextual do próprio livro).

Atrás da Cortina de Ferro na Polônia dos anos 1950, Lem construiu sua própria marca de ficção científica, diferente do que era popular nos Estados Unidos. Ele prestou muita atenção às descobertas e teorias científicas de seu tempo, voltando sua atenção polímata para viagens espaciais, química, engenharia genética e matemática, combinadas com um senso de invenção literária digna de Borges, Bolaño ou Flann O'Brien.

Tal era a diversidade de estilo e experiência de Lem que em 1974 Philip K. Dick, que o próprio Lem estimava como “um visionário entre os charlatães”, escreveu ao F.B.I. alegando que Lem era na verdade um comitê da K.G.B. agentes escrevendo sob um nome. (Dick também estava tendo visões religiosas na época, o que inspirou sua “Exegese” de 944 páginas.)

Agniesza Gajewska, professora de polonês na Universidade Adam Mickiewicz, disse que as visões de futuro de Lem contêm traços do passado, incluindo as próprias experiências de guerra do autor em Lviv, uma cidade que fazia parte da Polônia quando Lem nasceu lá em 1921, mas é agora na Ucrânia. Ela explorou essa continuidade em seu livro recente “The Holocaust and the Stars: The Past in the Prose of Stanislaw Lem”.

Em uma troca de e-mail, Gajewska disse que começou sua pesquisa com o romance autobiográfico de Lem, “Highcastle”, que omite qualquer referência à identidade judaica do autor. O relato de sua infância que Lem ofereceu foi impossível de verificar, ela acrescentou.

“Eu vasculhei impotente os arquivos, andei pelas ruas que ele mencionou no livro e me perguntei onde procurar a seguir”, disse ela. Foi somente quando ela soube que o pai de Lem, Samuel, pagava dívidas na comunidade judaica de Lviv, que seu trabalho atingiu um ponto de virada, ela acrescentou.

O estudo de Gajewska revela detalhes biográficos perdidos na história e até mesmo deliberadamente obscurecidos por Lem em entrevistas. Ele tinha 20 anos quando os nazistas entraram em Lviv, e Gajewska descreve como ele sobreviveu vivendo com um nome falso e se escondendo com seus pais.

No entanto, Lem não era pessimista, disse Gajewska: ele estava simplesmente ciente da história.

“Ele apontou os perigos da tecnologia, que afeta nossas vidas e transforma as relações sociais”, disse ela. “Mas por trás dessas visões pessimistas está a crença de que, se entendermos a escala do perigo, poderemos remediá-lo.”

Tomasz Lem, filho do escritor e herdeiro da propriedade de Lem, disse em um comunicado por e-mail que seu pai mudou ao longo de sua vida do otimismo para a dúvida sobre o futuro. “Parece que, cronologicamente falando, havia pelo menos três Lems”, disse ele. “O muito jovem escrevia ciência ou mesmo pulp fiction, o de meia-idade escrevia ficção sobre ciência (para seu espanto também chamado de ‘S.F.’), enquanto o maduro abandonava a ficção e se voltava para ensaios filosóficos.”

Vivendo na Polônia comunista após a guerra, Lem experimentou a censura e provavelmente se censurou para sobreviver como escritor. Abordando a relutância de seu pai em discutir seu passado, seu filho disse: “Essas experiências foram traumáticas, e a 'República Popular Polonesa', onde Lem viveu a maior parte de sua vida, não era um país livre e democrático, mas um estado satélite soviético que desde o tempo ao longo do tempo passou por episódios anti-semitas, 'expulsos de cima'”.

A carreira de Lem ganhou impulso em meados da década de 1950, quando a “desestalinização” da União Soviética também ajudou a melhorar a liberdade de expressão em seus satélites. Gradualmente, tornou-se seguro para Lem escrever ensaios e também ficção, e ele ganhou acesso à literatura e à pesquisa científica do exterior.

Maciej Zarych, editor da Wydawnictwo Literackie, disse que visitou a biblioteca na casa de Lem após a morte do autor. “Foi inacreditável ver todos os livros que ele leu, as revistas antigas da Grã-Bretanha e dos Estados Unidos: The Lancet, The New Scientist”, disse Zarych.

O astronauta é uma figura recorrente na obra de Lem, incluindo o Dr. Kris Kelvin, o problemático protagonista de “Solaris”. Adaptações para o cinema introduziram leitores posteriores ao romance, mas o próprio Lemrecusou-se a assistir à adaptação de 1972 de Andrei Tarkovsky, e expressou um semelhantedecepção com a versão de 2002 de Stephen Soderbergh. Ele também estava insatisfeito com a popular edição inglesa de 1970 do romance: traduzido indiretamente de uma versão francesa, Lem disse que perdeu o humor original do livro. Eventualmente, em 2011, cinco anos após sua morte, uma tradução direta do polonês original foi publicada com a aprovação do espólio Lem.

É lamentável, mas estranhamente apropriado, que “Solaris” tenha encontrado obstáculos para a tradução. O romance tem como um de seus temas os limites e as possibilidades da comunicação. Outras obras de Lem são densas de neologismos. (Veja, por exemplo, seu romance de 1971 “The Futurological Congress”, no qual o protagonista entra em uma “psicodelicatessen” que vende “opinativos de baixa caloria”, “gullibloons”, “argumunchies” e as drogas para remoção de memória “obliterine” e “amnesol.”)

“A linguagem de Lem é muito específica”, disse Wojciech Gunia, autor e tradutor que trabalha para a Polish Science Fiction Foundation, uma organização sem fins lucrativos que é uma das parceiras na organização do centenário de Lem. “Como escritor, ele está profundamente enraizado no modernismo, apesar do racionalismo de sua visão de mundo científica. Sua linguagem está enraizada na literatura da primeira metade do século 20, e isso não é fácil de traduzir.”

Era notável, disse Gunia, que Lemrejeitou o rótulo de ficção científica. “Esta é uma questão muito complexa”, disse Gunia, explicando que, apesar de uma rica tradição de ficção científica na Polônia, o gênero tem sido historicamente considerado como algo fora ou menos do que a literatura convencional: “Talvez esse tenha sido o motivo de suas tentativas livrar-se do rótulo de 'escritor de ficção científica'.eraum escritor de ficção científica”.

Esses tempos são mais gentis com os escritores de gênero; O próprio Lem abriu caminho para o reconhecimento da ficção científica como uma plataforma onde o pensamento filosófico pode florescer, mesmo sob censura. Há uma frase frequentemente citada de “Solaris”, falada por um de seus melancólicos exploradores espaciais: “Não precisamos de outros mundos. Precisamos de espelhos.” Através de sua vasta contribuição para a literatura, Lem nos deu ambos.